2021年10月10日 星期日

2021年辛丑正科東港迎王平安祭典時程

2021年10月10日 星期日 0
2021年辛丑正科東港迎王平安祭典時程
『一生中一定要參與一次的台灣傳統文化祭典』

2021東港迎王七角頭職務:【大千歲-頂頭角】【二千歲-安海街】【三千歲-崙仔頂角】【四千歲-埔仔角】【五千歲-頂中街】【中軍府-下頭角】【溫府千歲-下中街】

  • 20190913中秋節【五】己亥年中軍府安座--上午8:10開光
  • 20191208【日】辛丑正科東港迎王建造王船--開斧上午9:40
  • 20191219【四】辛丑正科東港迎王--王船立参上午9:30
  • 2020308【日】辛丑正科東港造王船--安龍眼『王船體完工』
  • 2020801【六】辛丑正科東港迎王建造王船--上午9:40光點眼
  • 20201018【日】庚子年、辛丑正科中軍府安座--上午9:15開光
  • 2020【】請示溫王爺擲筊確定辛丑正科東港迎王時間
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  • 20181102-1103拜王、選爐主【戊戌科東港迎王期間】
  • 20181107辛丑科七角頭職務確定
  • 20181125安海街【二千歲】副總理--許秀雄先生、參事--許智淵先生
  • 20190216頂中街五千歲副總理--黃慶輝先生、參事--施進福先生
  • 20190302頂頭角大千歲大總理--李瑞安先生2,228,800元
  • 內總理--張酆都先生/外總理--林俊良先生/參事--蔡木印先生
  • 20190316下頭角【中軍府】副總理--黃茂林先生參事--張惠章先生
  • 20190330下中街【溫王爺】副總理--陳汶桂先生、參事--陳進興先生
  • 20190413崙仔頂角三千歲副總理--張水波先生、參事--鄭明勝先生
  • 20190428埔仔角【四千歲】副總理--張仙風先生、參事--
  • 20190913中秋節【五】己亥年中軍府安座--上午8:10開光
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  • 2021【】辛丑正科東港迎王--進表
  • 2021【】辛丑正科東港迎王--代天府上樑
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第1天--請水【請王】、過火
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第2天--南區遶境【汕尾/過夜作客】
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第3天--北區遶境
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第4天--中區遶境
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第5天--農區遶境
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第6天--王船法會、敬王、放告
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第7天--遷船、宴王、和瘟押煞
  • 2021【】辛丑正科東港迎王第8天--送王【燒王船】
  • 2021【】辛丑正科東港迎王平安宴、甲辰正科七角頭職務確定
  • #琉球迎王--月日【】請水至月日【】送王
    2021【】辛丑正科琉球迎王第1天--巡港腳、請水
    2021【】辛丑正科琉球迎王第2天--大寮角遶境
    2021【】辛丑正科琉球迎王第3天--天台角遶境
    2021【】辛丑正科琉球迎王第4天--杉板路角遶境
    2021【】辛丑正科琉球迎王第5天--白沙尾角遶境
    2021【】辛丑正科琉球迎王第6天--遷船
    2021【】辛丑正科琉球迎王第7天--送王【燒王船】


  • 2021『南州迎王』

2020年1月6日 星期一

「東港迎媽祖與東港迎王之七角頭轎班組織職務比較」

2020年1月6日 星期一 0
東港迎王之中軍府轎班奇幻旅程【八】/木日水巷20200106

「東港迎媽祖與東港迎王之七角頭轎班組織職務比較」
#東港朝隆宮訂於民國109年4月10至12日【農曆三月十八至二十日】舉辦媽祖巡安護境、遶境活動(俗稱東港迎媽祖)

    「以往東港迎媽祖與東港迎王,都與東港七角頭轎班組織有著密切地關聯性,七角頭轎班感念著媽祖婆、溫王爺的神威,在東港在地的文化祭典中義務擔任轎班角色;這是東港傳統在地祭典運作模式,也是極具東港在地的文化特色,如何維繫傳承下去就是我們這一代必須思考並面臨的困境:東港迎媽祖的型態改變就是正在進行中的例子。」
東港朝隆宮訂於109年4月10至12日【農曆三月十八至二十日】舉辦媽祖巡安護境、遶境活動(俗稱東港迎媽祖);
東港迎媽祖大致從民國64年較有文獻記載,小弟由民國79年至107年的相關珍藏資料整理出:東港迎媽祖與東港迎王之七角頭轎班組織職務比較,藉此反映見證現今東港迎媽祖正處於現代社會衝擊傳統文化的演變,因人、因事、因地…種種因素,而產生不一樣的舉辦模式。
回想小琉球地區(14年)、南州地區(53年)也是因人、因事、因地…種種因素,造成脫離東港迎王而逐漸演變成現今的在地文化祭典;傳統文化持續維繫下去,就直接影響著後續的發展;
以往東港迎媽祖與東港迎王,都與東港七角頭轎班組織有著密切地關聯性,七角頭轎班組織與東港在地文化、歷史淵源、社經脈絡…密不可分,其人員組成約2千餘位(等於2千餘個家庭),七角頭轎班感念著媽祖婆、溫王爺的神威,在東港在地的文化祭典中義務擔任轎班角色;這是東港傳統在地祭典運作模式,與其他地區最大的不同,也是極具東港在地的文化特色,如何維繫傳承下去就是我們這一代必須思考並面臨的困境:東港迎媽祖的型態改變就是正在進行中的例子。(※「東港七角頭轎班組織」與「東港七角頭廟宇」不同)

圖中東港迎媽祖與東港迎王多為三年一次,但東港迎媽祖在民國91年-97年-103年為6年週期、107年後廟方決定2年一次;迎媽祖舉辦天數約為3天,除107年為2天;東港迎媽祖在民國107年做了相當大的改變,後續發展還必須觀察個十幾年,創新有創新的好處、傳統有傳統的堅持,如何將媽祖文化發揚光大、淨化人心,帶給地方繁榮富裕、平安順利,才能造福東港、廣澤黎民。

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2018年東港迎王影像紀錄

@東港迎王

 
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