《代天巡狩-東港迎王特展》

《代天巡狩-東港迎王特展》3/16開幕

東隆宮溫府王爺依循古禮繞境祈福

• 展出時間：2012.3.16~6.10
• 展出地點：台中科博館第二特展室

  【特展簡介】

屏東縣東港鎮聞名全台三年一科的迎王平安祭典傳承已有百年之久，當地信仰中心-東隆宮祀奉的「王爺信仰」，更獲文建會指定為臺灣十大無形文化資 產，國立自然科學博物館特別與東隆宮合作，自3月16日至6月10日假第二特展室推出《代天巡狩-東港迎王特展》，不但首次將東港迎王代天府在台中全景重 現，東隆宮更按舊制恭請主祀的溫府千歲王爺披戴純金龍袍及安坐神轎，在中軍府、班頭、轎班和近三百名虔誠信眾隨行下，依古禮科儀舉行祈福遶境活動，為這項 特展隆重揭幕。這是溫王爺首次以全台唯一「純金龍袍」裝扮現身台中，也是這件純金龍袍自2005年後第二次對外公開亮相。
台灣民間傳統王爺信仰起源於往昔瘟疫盛行、先民罹病藥石罔治時，乃藉助隆重迎王科儀來化瘟除煞。在日治時期，臺灣南部的王爺信仰曾受到壓制，直 到民國41年（壬辰年）才重新恢復。於今瘟疫不再，屏東縣東港鎮東隆宮的王爺信仰，已從請神驅瘟的目的轉為恭請玉帝御史「代天巡狩」千歲爺蒞境督察賜福平 安的儀式，其過程仍恪遵古制依循古禮，充分體現王爺信仰與地方社會結構及民眾生活密不可分的關係。
孫維新館長表示，科博館繼 98年《土地公特展》和100年《媽祖進香文化特展》之後，今年接著與東隆宮合作策劃《代天巡狩-東港迎王特展》，希望從文化人類學的角度，紀錄臺灣重要 的宗教文化和民間信仰，同時帶領觀眾從這些儀式過程中，體會民間信仰祈求社會安定的力量和常民生活熱情敦厚的一面。
東隆宮三年一科的迎王祭典盛況規模為全臺之最，再加上壯觀的王船及眾多寺廟與陣頭共同參與，格外受到媒體及民眾矚目。文建會除了指定迎王祭典為 臺灣十大無形文化資產，更頒發證書予東隆宮，表彰其在傳承王爺信仰上的貢獻。東港迎王平安祭典以農曆地支丑、辰、未、戌年作為舉行平安祭典的「大科年」， 本科年為壬辰年，適逢恢復迎王一甲子，科博館特別和東隆宮共同推出《代天巡狩-東港迎王特展》，希望介紹東港王爺信仰的科儀文化、造船匠藝、陣頭曲藝等， 增進民眾對於王爺信仰的認識，進一步推廣文化資產保存的觀念。
《代天巡狩-東港迎王特展》內容共分為「重塑代天府」、「王船設置及祭典」和「萬宗法壇科儀」三大主軸。其中，「代天府」是代表玉帝巡狩的神明 在人間臨時停留的居所，也是東港迎王的祭祀中心，一般民眾卻始終無緣窺見內容全貌。在這次特展中重建代天府的王令擺設，頗能營造往昔官府辦公形象，表徵王 爺威儀與氣派的文化內涵。
此外，這項特展也以王船為設計特色，引領觀眾登堂窺奧。擔任協同策展人的科博館周文豪副館長表示，東港素有「王船的故鄉」之美稱，自民國62年 改以木造方式製作以來，王船已成為迎王祭典的焦點所在，更是全台王船文化中獨具一格的信仰活動景觀。通常船前後段以龍頭鳳尾裝飾，船身區分為九個面積約略 相同的方形堵，彩繪內容教化世人處事態度，深具醒世意味。在展場中的另一個焦點，是民國83年東隆宮打造的一艘縮小比例的王船，依循古禮送給科博館作為永 久典藏。平常這艘王船於科博館人類文化廰常態展示，配合這次展覽遷移至特展入口處，觀眾可以近距離欣賞王船的精細構造和民俗彩繪。
對於傳統民俗宗教祭點有興趣的民眾，也可藉由展場中的祭典和瘟押煞科儀造景，認識祭船、和瘟等祭祀科儀，以及迎王平安祭典中角頭職務的輪任、中軍府安座、造王船、進表、設置代天府、請王、過火、出巡遶境、祀王、遷船、和瘟押煞、宴王、送王等十三項程序步驟與意義。
台中市文化局葉樹姍局長應邀出席開幕活動時也表示，透過博物館的展示，可以讓年輕人和小朋友親近傳統民俗文化，一方面經由展示教育活動讓民間科儀代代相傳，更重要的是學習人與天地萬物彼此尊重的核心價值。
《代天巡狩-東港迎王特展》自即日起展出至6月10日止，歡迎民眾把握機會認識迎王祭典的文化內涵，珍惜臺灣珍貴的無形文化資產。
 
【展示規劃特色】
台灣民間傳統王爺信仰起源於往昔瘟疫盛行、先民罹病藥石罔治時，乃藉助隆重迎王科儀來化瘟除煞。於今瘟疫不再，屏東縣東港鎮東隆宮的王爺信仰則從請 神驅瘟的目的轉為恭請玉帝御史「代天巡狩」千歲爺蒞境督察賜福平安的儀式，其過程仍恪遵古制依循古禮，充分體現王爺信仰與地方社會結構及民眾生活密不可分 的關係，且甫由文建會評選為臺灣十大無形文化資產，並頒發證書予東隆宮表彰其在傳承王爺信仰上的貢獻。本館與東港東隆宮共同舉辦這項展示，將深入詮釋與解 析是項無形資產的文化意涵。
東港迎王平安祭典（當地稱為「迎王」）以農曆地支丑、辰、未、戌年作為舉行平安祭典的「大科年」，本科年（壬辰年‧2012年） 正值恢復迎王一甲子。東隆宮三年一科的迎王祭典，盛況規模為全臺之最，再加上壯觀的王船，以及眾多寺廟與陣頭共同參與，格外受到媒體及民眾的矚目。早在前 一年，從中軍府的安座、王船建造到開光，已為平安祭典敲響第一鑼。之後，東隆宮隨即啟動今年迎王平安祭典的準備工作，並與本館合作《代天巡狩-東港迎王特展》，以 「重塑代天府」、「王船的設置及祭典」和「瘟押煞科儀」三大主軸，呈現迎王平安祭典的角頭職務的輪任、中軍府安座、造王船、進表、設置代天府、請王、過 火、出巡遶境、祀王、遷船、和瘟押煞、宴王、送王等十三項程序步驟與意義，以增進民眾對於王爺信仰的認識，進而提升文化資產保存的觀念。

【重點展示物件】

一、重塑代天府：
代天府是東港迎王的祭祀中心。在千歲爺「俯念塵寰疾苦，疹疫妖災」的慈悲心之下，庶民虔敬懇求王駕降臨。此類疹疫佈懼之物，都是王爺要懲罰的對象，所以代天府在人們心中就是賞善罰惡的精神中心，也因此顯現威嚴而莊重信念。代天府的王令擺設，頗能營造往昔官府辦公形象，表徵王爺威儀與氣派的文化內涵。
二、王船（法船）：
以王船的設計特色，引領觀眾登堂窺奧。船前後段以龍頭鳳尾裝飾，船身區分為九個面積約略相同的方形堵，彩繪內容教化世人處事態度，深具醒世意味。
自民國62年改以木造方式製作東港王船以來，王船已成為迎王祭典的焦點所在。王船的尺寸、用材、形制、裝飾都足堪為迎王祭典出色的代表。由於王船是 代天巡狩千歲爺乘御之神船，也是千歲爺為鎮民押送疫鬼邪祟的法船，所以王船與迎王、送王等重要科儀密不可分，因此從王船起造、開斧、安龍骨、立舟參、完成 開光、遷船、遊天河等皆在信眾心目中占有十分重要地位。
東港素有「王船的故鄉」之美稱，是全台王船文化中獨具一格的信仰活動景觀。民國83年東隆宮曾打造一艘縮小比例的王船，依循古禮送給本館作為永久典藏，平常安置於本館人類文化廰的常態展區，此次本館與東隆宮再度攜手辦展，將對王船文化作出更全面的介紹和詮釋。
三、祭典和瘟押煞科儀造景：
科儀中道士團與千歲爺代天巡狩共同為境內進行「合境平安」的儀式，因此祭船、和瘟等祭祀科儀，道士團在迎王職能的配合，是東港宗教文化上極為重要的一環：
    1.組團行科＊道長主行。
    2.依循古例＊法堂演法。
    3.內壇布置＊完成聖域。
      

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《代天巡狩---東港迎王特展》新聞稿10010316