2012年3月18日 星期日

《代天巡狩-東港迎王特展》

2012年3月18日 星期日
《代天巡狩-東港迎王特展》3/16開幕
東隆宮溫府王爺依循古禮繞境祈福
  • 展出時間:2012.3.16~6.10
  • 展出地點:台中科博館第二特展室
  【特展簡介】
屏東縣東港鎮聞名全台三年一科的迎王平安祭典傳承已有百年之久,當地信仰中心-東隆宮祀奉的「王爺信仰」,更獲文建會指定為臺灣十大無形文化資 產,國立自然科學博物館特別與東隆宮合作,自3月16日至6月10日假第二特展室推出《代天巡狩-東港迎王特展》,不但首次將東港迎王代天府在台中全景重 現,東隆宮更按舊制恭請主祀的溫府千歲王爺披戴純金龍袍及安坐神轎,在中軍府、班頭、轎班和近三百名虔誠信眾隨行下,依古禮科儀舉行祈福遶境活動,為這項 特展隆重揭幕。這是溫王爺首次以全台唯一「純金龍袍」裝扮現身台中,也是這件純金龍袍自2005年後第二次對外公開亮相。
台灣民間傳統王爺信仰起源於往昔瘟疫盛行、先民罹病藥石罔治時,乃藉助隆重迎王科儀來化瘟除煞。在日治時期,臺灣南部的王爺信仰曾受到壓制,直 到民國41年(壬辰年)才重新恢復。於今瘟疫不再,屏東縣東港鎮東隆宮的王爺信仰,已從請神驅瘟的目的轉為恭請玉帝御史「代天巡狩」千歲爺蒞境督察賜福平 安的儀式,其過程仍恪遵古制依循古禮,充分體現王爺信仰與地方社會結構及民眾生活密不可分的關係。
孫維新館長表示,科博館繼 98年《土地公特展》和100年《媽祖進香文化特展》之後,今年接著與東隆宮合作策劃《代天巡狩-東港迎王特展》,希望從文化人類學的角度,紀錄臺灣重要 的宗教文化和民間信仰,同時帶領觀眾從這些儀式過程中,體會民間信仰祈求社會安定的力量和常民生活熱情敦厚的一面。
東隆宮三年一科的迎王祭典盛況規模為全臺之最,再加上壯觀的王船及眾多寺廟與陣頭共同參與,格外受到媒體及民眾矚目。文建會除了指定迎王祭典為 臺灣十大無形文化資產,更頒發證書予東隆宮,表彰其在傳承王爺信仰上的貢獻。東港迎王平安祭典以農曆地支丑、辰、未、戌年作為舉行平安祭典的「大科年」, 本科年為壬辰年,適逢恢復迎王一甲子,科博館特別和東隆宮共同推出《代天巡狩-東港迎王特展》,希望介紹東港王爺信仰的科儀文化、造船匠藝、陣頭曲藝等, 增進民眾對於王爺信仰的認識,進一步推廣文化資產保存的觀念。
《代天巡狩-東港迎王特展》內容共分為「重塑代天府」、「王船設置及祭典」和「萬宗法壇科儀」三大主軸。其中,「代天府」是代表玉帝巡狩的神明 在人間臨時停留的居所,也是東港迎王的祭祀中心,一般民眾卻始終無緣窺見內容全貌。在這次特展中重建代天府的王令擺設,頗能營造往昔官府辦公形象,表徵王 爺威儀與氣派的文化內涵。
此外,這項特展也以王船為設計特色,引領觀眾登堂窺奧。擔任協同策展人的科博館周文豪副館長表示,東港素有「王船的故鄉」之美稱,自民國62年 改以木造方式製作以來,王船已成為迎王祭典的焦點所在,更是全台王船文化中獨具一格的信仰活動景觀。通常船前後段以龍頭鳳尾裝飾,船身區分為九個面積約略 相同的方形堵,彩繪內容教化世人處事態度,深具醒世意味。在展場中的另一個焦點,是民國83年東隆宮打造的一艘縮小比例的王船,依循古禮送給科博館作為永 久典藏。平常這艘王船於科博館人類文化廰常態展示,配合這次展覽遷移至特展入口處,觀眾可以近距離欣賞王船的精細構造和民俗彩繪。
對於傳統民俗宗教祭點有興趣的民眾,也可藉由展場中的祭典和瘟押煞科儀造景,認識祭船、和瘟等祭祀科儀,以及迎王平安祭典中角頭職務的輪任、中軍府安座、造王船、進表、設置代天府、請王、過火、出巡遶境、祀王、遷船、和瘟押煞、宴王、送王等十三項程序步驟與意義。
台中市文化局葉樹姍局長應邀出席開幕活動時也表示,透過博物館的展示,可以讓年輕人和小朋友親近傳統民俗文化,一方面經由展示教育活動讓民間科儀代代相傳,更重要的是學習人與天地萬物彼此尊重的核心價值。
《代天巡狩-東港迎王特展》自即日起展出至6月10日止,歡迎民眾把握機會認識迎王祭典的文化內涵,珍惜臺灣珍貴的無形文化資產。
 
【展示規劃特色】
台灣民間傳統王爺信仰起源於往昔瘟疫盛行、先民罹病藥石罔治時,乃藉助隆重迎王科儀來化瘟除煞。於今瘟疫不再,屏東縣東港鎮東隆宮的王爺信仰則從請 神驅瘟的目的轉為恭請玉帝御史「代天巡狩」千歲爺蒞境督察賜福平安的儀式,其過程仍恪遵古制依循古禮,充分體現王爺信仰與地方社會結構及民眾生活密不可分 的關係,且甫由文建會評選為臺灣十大無形文化資產,並頒發證書予東隆宮表彰其在傳承王爺信仰上的貢獻。本館與東港東隆宮共同舉辦這項展示,將深入詮釋與解 析是項無形資產的文化意涵。
東港迎王平安祭典(當地稱為「迎王」)以農曆地支丑、辰、未、戌年作為舉行平安祭典的「大科年」,本科年(壬辰年‧2012) 正值恢復迎王一甲子。東隆宮三年一科的迎王祭典,盛況規模為全臺之最,再加上壯觀的王船,以及眾多寺廟與陣頭共同參與,格外受到媒體及民眾的矚目。早在前 一年,從中軍府的安座、王船建造到開光,已為平安祭典敲響第一鑼。之後,東隆宮隨即啟動今年迎王平安祭典的準備工作,並與本館合作《代天巡狩-東港迎王特展》,以 「重塑代天府」、「王船的設置及祭典」和「瘟押煞科儀」三大主軸,呈現迎王平安祭典的角頭職務的輪任、中軍府安座、造王船、進表、設置代天府、請王、過 火、出巡遶境、祀王、遷船、和瘟押煞、宴王、送王等十三項程序步驟與意義,以增進民眾對於王爺信仰的認識,進而提升文化資產保存的觀念。
【重點展示物件】
一、重塑代天府
代天府是東港迎王的祭祀中心。在千歲爺「俯念塵寰疾苦,疹疫妖災」的慈悲心之下,庶民虔敬懇求王駕降臨。此類疹疫佈懼之物,都是王爺要懲罰的對象,所以代天府在人們心中就是賞善罰惡的精神中心,也因此顯現威嚴而莊重信念。代天府的王令擺設,頗能營造往昔官府辦公形象,表徵王爺威儀與氣派的文化內涵。
二、王船(法船)
以王船的設計特色,引領觀眾登堂窺奧。船前後段以龍頭鳳尾裝飾,船身區分為九個面積約略相同的方形堵,彩繪內容教化世人處事態度,深具醒世意味。
自民國62年改以木造方式製作東港王船以來,王船已成為迎王祭典的焦點所在。王船的尺寸、用材、形制、裝飾都足堪為迎王祭典出色的代表。由於王船是 代天巡狩千歲爺乘御之神船,也是千歲爺為鎮民押送疫鬼邪祟的法船,所以王船與迎王、送王等重要科儀密不可分,因此從王船起造、開斧、安龍骨、立舟參、完成 開光、遷船、遊天河等皆在信眾心目中占有十分重要地位。
東港素有「王船的故鄉」之美稱,是全台王船文化中獨具一格的信仰活動景觀。民國83年東隆宮曾打造一艘縮小比例的王船,依循古禮送給本館作為永久典藏,平常安置於本館人類文化廰的常態展區,此次本館與東隆宮再度攜手辦展,將對王船文化作出更全面的介紹和詮釋。
三、祭典和瘟押煞科儀造景
科儀中道士團與千歲爺代天巡狩共同為境內進行「合境平安」的儀式,因此祭船、和瘟等祭祀科儀,道士團在迎王職能的配合,是東港宗教文化上極為重要的一環:
    1.組團行科*道長主行。
    2.依循古例*法堂演法。
    3.內壇布置*完成聖域。
      

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《代天巡狩---東港迎王特展》新聞稿10010316

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